炼制这么一路太上清宁丹着实不易，不但采药艰难，还需要有高明的炼丹师才能炼成一炉太上清宁丹。绿袍演化地水火风之象炼制太上清宁丹，比起正规炼制方法要简便快捷许多。炼制太上清宁丹最重要的便是自万千灵药中淬炼出一道纯清之气，这一道纯清之气才是炼制太上清宁丹的材料。而正规手法想要提炼出这么一道纯清之气，需要耗费极多的功夫，便是由绿袍或是陷空老祖这等炼丹大家，都要耗费三年时间才能提炼出一道纯清之气。加之丹成之后劫数重重，故此这灵丹真可谓夺天地造化而成。
晓月禅师欣喜地接过一枚太上清宁丹，捧在手中细细端详。太上清宁丹与别的丹药都不相同。本身被一团清光所笼罩，远远看去，就是一团清光。
陷空老祖也向绿袍讨要了一粒太上清宁丹，放在手中仔细端详。陷空老祖看着清宁丹，不由啧啧称奇：“这么一枚丹药，放在手中却是轻若无物，仿佛本身就是一团清气一般！”
绿袍也不奇怪陷空老祖有此感叹，清宁丹本身便是一团药性纯清之气聚合而成，其质清轻，本就没有重量，若是陷空老祖就这么撒手，这清宁丹恐怕会飞天而去。
灵丹既已练成，晓月禅师便急不可耐地欲要吞服手中丹药，绿袍急忙止住晓月的动作：“道友却是不忙！”晓月禅师被绿袍扯住动作，心下略感不满，他修行本就有些隐患，此时正好一鼓作气铲除隐患，却被绿袍止住动作，心中早已不耐。
绿袍知道晓月禅师脾性，只是淡淡地对他说道：“吞服清宁丹虽也能发挥妙用，总归不如以特定方法运化灵丹，如此才能百分百做到药到病除！”
晓月禅师闻言，不由干笑两声，对绿袍致歉道：“却是我太心急了！”说罢，将手中太上清宁丹递给绿袍。
绿袍接过清宁丹，令晓月禅师在蒲团上盘膝坐定。把手一挥，晓月禅师面前现出一片光幕，光幕上列出一篇名为《太清炼魔经》的经文口诀。这一篇《炼魔经》是绿袍从所持天书中参悟得来，这一篇《太清炼魔经》与另外两篇《玉清镇魔经》、《上清破魔经》并称为《三清伏魔经》，专门克制内外诸魔。
《太清炼魔经》善克内魔，一应阴魔，五蕴魔等诸魔皆被《炼魔经》所克制。《太清炼魔经》重在一个“炼”字，以身为鼎，精气神为水火，阴阳为化机，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息心止念为养火，降服内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为魔尽。此法在三乘降魔法中位列中乘，还算不得最上乘炼魔真法。
《三清伏魔经》中要数《玉清镇魔经》为最上乘，其法善克心魔，凡人修行之人心魔内生，皆能亦《镇魔经》克制。此法以太虚无物为天地，清净为根基，无为为梁柱，性命为砖坯，定慧为水火，止欲惩念为水火炼，性情合一为塑形，洗心涤虑为雕琢，存诚定意为坚固，戒定慧为阶梯，中为玄关，明心见性为成形，三元混一为宝塔，性命打成一片为魔尽，此为最上一乘伏魔真诀。
《上清破魔经》善克外魔，皆是应对诡秘魔法变化的仙法真诀，此为下乘伏魔之道。此时绿袍把《太清炼魔经》展示出来，也是想看看《太清炼魔经》其中效用如何，毕竟他修行功法，玄牝之门镇压之下，内外诸魔难以生起，自然不曾尝试《三清伏魔经》的玄妙。
晓月禅师端坐蒲团上，仔细观看揣摩《太清炼魔经》。晓月禅师赫然发现，这一篇《太清炼魔经》本身竟然与峨眉嫡传《九天玄经》暗暗相合。莫非是峨眉派的《九天玄经》被绿袍老祖盗取？晓月禅师按下心中疑虑，仔细分辨经文，与《九天玄经》仔细对照之后，晓月禅师才发现，此经文并非是与《九天玄经》暗暗相合，而是与太清仙法是一个路数。显然这篇《太清炼魔经》参考过流传颇广的太清仙法，否则难以说清其中太清仙法的痕迹。
毕竟许多太清仙法流传甚广，并非峨眉所独有，许多散仙都会一两手太清仙法。峨眉派所传太清仙法不过占了一个纯正，广博，精深而已，是整个蜀山世界最正统的太清道统。
晓月禅师毕竟修行过太清道统所传《九天玄经》，修行《太清炼魔经》最是相得益彰，不过略略运起心法，自身所修《九天玄经》自然运转起来，配合《太清炼魔经》相互循环，自身修行魔法所滋生的暗魔阴魔等等似乎隐隐有消退之感。
一道清光自元婴元神中诞生出来，游走四肢百骸，隐约间，晓月禅师感觉到，自身修习魔法之后不再纯粹的真元，竟然又再度恢复几分纯正之感。
绿袍法眼如炬，看到晓月禅师修行《太清炼魔经》，体内潜伏的诸多暗魔阴魔蕴魔等等，因修炼魔法所生内魔被炼魔神光所克制，隐约有消散之感。
不过若要将体内内魔尽数炼去，晓月禅师非得要苦修一甲子的功夫不可，而且这法门修行之后并非再也不生内魔，只要晓月禅师继续修行魔法，内魔还会源源不断衍生。只有以太上清宁丹配合《太清炼魔经》，才能遏制内魔滋生。
陷空老祖与乙休自家便有独门的炼魔心法，专门用于克制内魔，不过这些心法大多都是与本门功法配合休息，他们还未见过通用型的炼魔心法。
此时晓月禅师所修《太清炼魔经》时，周身漾出一股清静安宁之感，隐约有清光透体而出，将一些体内隐秘潜伏内魔之处一一照彻。二人兀自传音交谈，相互道出观《太清炼魔经》所思所感，并仔细观察晓月禅师的变化。
待到晓月禅师功行三周天，绿袍手捧太上清宁丹来到晓月禅师近前。(未完待续。)