在昆仑山后，有一口井。
来到井口，秦风感觉到一股恶念扑面而来。
“这是什么东西？”
秦风如今的境界已经很高，很少有东西可以让他动容。
但他还是从井里的东西，感受到了无法形容的威胁。
唐士道没有正面回答，而是问：“一个吃不饱饭，快要饿死的人，可以去偷窃别人的东西吗？这样的行为是对是错？”
虽然不知道他想要表达什么，但秦风还是回答：“对错都是相对的，对于被偷东西的人来说，不管别人多么可怜，都没有义务用自己的东西去成全别人，从宏观的秩序角度来看，也是如此。
但是对于快饿死的人，不过是在犯错和死亡之间做个选择，如果犯错可以避免死亡，那又怎么分辨对错。”
唐士道：“如果快死的人，为了活下去而杀人呢？”
秦风：“道理是一样的。”
生命和死亡，是最不讲道理的。
在生死面前，对错和正
义邪恶都显得苍白无力。
在这个话题上，不同观点的人可以辩论三天三夜。
唐士道：“但并不可否认，这种行为属于恶。”
“是的。”
秦风并不否认这点。
换成是自己，会在那样的环境下做恶吗？
秦风觉得，自己大概率是会的。
如果是在特定条件下，或许会做其他选择，但这就跟这个问题本身无关了。
在生死和善恶之间，生死的重要性肯定更高。
执剑人从不标榜正义，也是因为他们知道自己所做的事情，真的没有什么正义可言。
他们为人类而战，对人类来说确实是正义的。
但对于某些人呢？
秦风一怒屠城的事情，放在和平年代，肯定无法让人容忍。
如果唐士道想在这个话题上继续讨论下去，秦风肯定不会陪他玩。
不过在这口井之前说这种话，他应该别有深意。
“这里，就是万世之恶。”
唐士道解释说，“狼吃羊是天经地义，是自然法则，但是羊不甘心就这样沦为食物，于是长出了角，兔子是多么柔弱的生物，但是牙齿咬人也很疼，在一个部落当中，力量最强的人更有资格领导部落，但却出现了阴谋诡计，这种令普
通人所不耻的东西，让人以弱胜强。
普通人很讨厌执政手段，讨厌阴谋诡计，更加崇拜热血英雄，更加喜欢用手中的刀剑，展示自己力量的人，认为这才是英雄气概，因为在自然法则当中，力量就是一切，拥有力量的人，自然有资格支配更多。
但人类是一种，不喜欢服输的生物，凭什么力量更强，那就可以轻易掌控我的生死？难道我就不可以用力量以外的手段，杀死你取胜吗？
狼群的首领，是通过决斗产生的，这样可以保证头狼的强大，人类在部落时代的首领，也是这样产生的，这是天经地义的。
但为什么，这一切就一定要是理所当然的？
难道就不可以通过智谋和妥协，通过卑劣的手段，去获得自己想要的利益？通过创造礼法这样的共同认知，维护对自然界来说，不符合常理的和平，在弱肉强食的自然界当中，建立一套属于人类的秩序。
人类放火烧山，封邦建国，就走上了一条挑战自然的道路，虽然从来没有成功过，也没有获胜过，但人类从来没有放弃过。
如果自然界的法则属于天理，违背天理就是恶，那么这里，就是【万世之恶】！”