“他在哪？”张其金当即问道。
其实，张其金在袁心怡为他讲解完怎样才能生清净心时，正当他要问袁心怡什么是微尘世界，小千世界、中千世界和大千世界的时候，就听袁心怡说，王子谦来了。
很快，王子谦就来到了他的身边，问道：“张其金，你不去学校上课，你在这里跟女同学闲聊什么？”
“老师，我没跟她闲聊，我是来问她见到您没有。”张其金脸不红心不跳地说。
“你向她问我？”王子谦反问道。
“是的，我刚才去敲您的宿舍，没人开门，我就过来问她看到您没有。”
“你找我有什么事？”
“我想让您跟我讲解一些课本上没有学到的量子理论知识。”
“如果是这样，你跟我到我宿舍去吧！”王子谦说完，抬脚就向他的宿舍走去，张其金对袁心怡眨了眨眼，就跟着王子谦走了。
进了王子谦的宿舍之后，王子谦就：“张其金，你想问什么就问吧！”
“我想问王老师的问题是：薛定谔的树、王阳明的花、爱因斯坦的月亮、公孙龙的石头和白马，这些公案里蕴含着同样的秘密是什么？我查了好多书也没有找到答案。”
王子谦说，“对于你问的这个问题，我可以坦率地告诉你：薛定谔的树、王阳明的花、爱因斯坦的月亮、公孙龙的石头和白马为什么被称之为公案呢？公案就是公开的秘密。然而公开的秘密为什么我们都不能看出来呢？”
王子谦从冰箱里给张其金拿了瓶矿泉水接着说：“古人有一句话：正法眼藏。真正的正法，正道正统，真正的真理如同有障眼法一样，世人很难看得出来。并不是孔门正法迷惑世人，而是世人自己迷失了而已。如果世人作致良知的功夫，恢复了本心，就可以看到正法正道了。这些公案就可以不言自明了。”
“为什么这些秘密看似如此简单，但却如此的难以理解呢？”张其金问道。
“正所谓大道至简，虽然简单但是实属不易。树的名字并不等于树的实相本身，这就要破解语言文字相。树的投影并不等于树的实相本身，这就要破色相。虽然说破语言文字相，但是却离不开语言文字。如果离开了语言文字又无法表达。正所谓文以载道，文字都是为了指向大道的。能够做到于相而离相，并不是那么简单的事情。外离相即禅，内不乱即定，合起来称之为禅定。无上甚深禅，就是离相。有些人修了一辈子几十年都没有得道，这是很难的。阳明先生那样的悟性，直到三十六岁时，在贵州龙场那个地方才顿悟而得道。虽然说难，但又是最容易的，只是世人的心有尘垢罢了，不能恢复本有的良知罢了。”
王子谦讲到这里，提高声音说：“张其金，你要记住：在这里薛定谔还提到康德的物自体。我们观测树的同时，树的颜色一下子鲜明起来。正是我们观测树的同时，创造了树的形状，可是我们不知道树的实相到底是如何的。树的实相就是物自体。”
“王老师的意思是观测一次树，就得到树的投影；从不同的角度进行观测，就得到不同的投影。观测一次原子，就得到电子的投影。电子真实运动是椭圆运动，投影可以用波动函数描述。观测一次就得到一个本征态。多次观测的叠加，也就是影子的叠加，这就是叠加态。”