这下子，该轮到冀州面对三方的压力了。
至于在徐州的刘备，都被众人自动忽略了，先前刘备接连被打败好几次，这是还能指望他帮上忙？
袁尚见众人心思，心道二哥还是太稚嫩了，想凭着一封信，就改变众人看法？
在他以为大局已定的时候，荀谌翻了翻，发现后面还有几句话。
荀谌眼睛一扫，面色就变了。
袁熙接下来说，得到了黑山军里面奸细的口供。
这些人都是当初黄巾军的残余，供认在黑山军，泰山贼，以及青州军内部的太平道教众，都将曹操认定为和中黄太乙神祇有关的真人！
这个位置虽然离张角差一些，但也不远了。
曹操通过道教，控制了这些黄巾残余，将其渗透到了各个郡县的大城中，包括邺城！
袁熙这话不是没有凭据的。
魏晋时期，《正统道藏太玄部真诰》认为曹操担任着周武王姬发老师的角色。
《真灵位业图》将其排在第七等中位，看着好像也不太高，但第一等是元始天尊，太行老君才排在第四等，第七等主神则是酆都北阴大帝，曹操排在这一等，已经是被看作是受香火的神灵。
当然，这也不能当做铁证，毕竟道教只要是个帝皇就往里塞，但袁熙要的，只是引起邺城众人的忌惮。
毕竟这十年来，对士族伤害最大最深的，便是黄巾军！
黄巾十年，不仅对天下，也对士族造成了极大的伤害，好多大族就此灭绝，所以邺城众人一听到黄巾残余时，马上就警惕起来。
而且大家都知道曹家世代相信黄老教，如今乍听曹操控制了受众极广的太平道，谁知道自己的身边人是不是奸细？
想到邺城最近屡次爆发的谣言，邺城之乱的阴影重新从众人心中升起。
袁熙真就是歪打正着了，邺城这几次流言，还真是和曹操有关系，目的就是为了延缓袁氏攻打易京的时间，只不过他自然不知道内情，本意还是往曹操头上扣黑锅。
袁熙最后一句话，彻底让众人不安起来。
太平道内部的传言，曹操是代汉者当涂高的应谶之人！
据袁熙得到的传言，曹操应验谶语，必然要得到邺城。
因为邺城是魏郡之所。
《左转》云：魏者，大名也。
《淮南子·俶真训》言：“是故身处江海之上，而神游魏阙之下”之句，东汉高诱注“魏阙”云：“巍巍高大，故曰魏阙。”
袁熙造的这个谣，乃是典型的倒果为因，以后世结果推此世动机。
一般的理由根本说服不了邺城的士族谋士们，所以要让他们感受到威胁，就要下猛药。
最后转来转去，又回到了这个时代最为迷信的谶语上。
不过袁熙也没想到的是，邺城这个魏字的推演，袁尚和谋士们还真的私下研究过，而且深信不疑！
所以袁绍还没表态，袁尚先急了。
他之所以死死占住冀州，将两个兄弟驱逐出去，是因为他极为相信邺城的这个魏阙传言！
想到这里，他脱口而出道：“二哥这话，也不是全无道理。”
“若袁氏攻打易京时有人觊觎邺城，尚愿意留守死战，绝不会让任何人有可乘之机！”
一众谋士面面相觑，但袁尚既然已经表态，支持他的审配逄纪等人也只能应声附和。
袁谭一众的谋士也反应过来，既然袁尚愿意留守邺城，那攻打易京是袁谭的大好机会，如果立下大功，未必不能扳回一局！
袁熙写这封真真假假的信的时候，和郭嘉一起费了很多心思，利用了众人的心里和信息缺失，很是造了些谣。
比如吕布的真正的想法，比如曹操在道教中的位置，比如邺城谣言，比如曹操应验的谶语。
但他也没料到，最先表态的是袁尚，而说服袁尚的，是袁熙编造出来本来最不抱希望的谶语谣言。
这可以说是相当讽刺了。
所以说，一个谣言无论多么离谱，都不重要，重要的是有愿意相信的人。
袁熙在得到冀州开始调兵马粮草，攻打易京的消息时，已经是送信的半个月后了。
他算了算驿站来回的时间，心想难道自己这封信还真起作用了？
他笑着对面前的郭嘉道：“奉孝先生果然神机妙算。”
“少来，”郭嘉翻着白眼，“这信里大部分都是你的想法，别把这些鬼鬼祟祟的东西安在我头上。”
袁熙一笑：“好歹也是先生点石成金之笔，说来这边也该早做准备了。”
“但最近黑山贼陆陆续续有些人投奔过来，如何安置他们，先生有何高见？”
(本章完)