要说后世曹操在官渡之战击败袁绍，其中有或意外，或合情合理，或容易被忽略的因素，但之前挟天子以令诸侯，绝对是决定性的重要转折。
自此之后，曹操便能借着汉室名分，做之前他不方便做的事情，不再是依附于袁绍，凡事都束手束脚，而是在朝政上反压袁绍一头。
虽然之前沮授等少数谋士也曾向袁绍做过类似的提议，但支持的人不多，以淳于琼为首的袁绍心腹更是极力反对。
淳于琼的理由有两点。
一是汉室失德，此时的形式已经和秦末一样，天下诸侯共取之。
二是迎立了天子刘协，如何处理汉献帝的诏令是个大问题，这反而会阻碍袁绍的政令施行。
无论从当时还是后世来看，淳于琼的理由都很有说服力。
因为曹操迎立刘协后，在很长一段时间内双方都斗智斗勇，原因就在于刘协本就是个不服输的人，衣带诏之事就是其中一个侧影。
袁绍的谋士们并不是草包，他们并不会在这种关键问题上，因为个人私利而罔顾事实，其大部分支持淳于琼，也是因为他们也赞同这两个观点。
因为对此时的袁绍来说，已经是占据中原，大势已成，看上去确实不需要借助汉室的力量了。
而且更重要的是，挟天子以令诸侯之前就有人做过，相反从何进，从董卓到王允吕布，再到李傕郭汜，全都失败了，代价就是身死族灭。
即使是沮授，在反驳的时候，也只能说，迎立天子乃是道义，如果袁绍不做，必然有其他人会做。
这里沮授的说法，出现了很大的问题。
如果没有前半句的话，袁绍可能还会多考虑一些，但是前半句的道义，却让袁绍非常不高兴。
迎立天子乃是道义，那现在袁绍在冀州做的又是什么？
袁绍此人非常好面子，而且从他的表现来看，刘虞生前袁绍还有可能想要效仿伊尹霍光，但刘虞死后，他应该是有自立之心的。
因为后世曹操迎立天子之后，袁绍属下耿苞提出，袁氏是黄帝后裔，属土德，如今火德汉室衰微，故袁氏可以取而代之，此为顺应天命。
袁绍听后，便召集所有属下，让耿苞公开向众人宣讲，结果没想到的是偶，众人纷纷咬牙切齿，指责耿苞妖言惑众，要求将其处死。
袁绍一见，只能命令兵士将耿苞拖出去斩首。
从这件事情来看，袁绍多少是对自立之事，确实心动了，不然也不会让耿苞公开站出来试探众人心意，只是他没有想到，会遭到众人如此激烈反对。
同时期袁术称帝后，众叛亲离，被天下诸侯讨伐来看，袁绍的属下们确实是比袁绍和耿苞看得明白。
但袁绍一直没有死心，袁术穷途末路时，将僭越的帝号交给了袁绍，袁绍还接受了、
这件事对于袁绍下属影响如何不得而知，但一年后的官渡之战有数名袁绍手下的重要人物投靠曹操，说明很有可能有些人对袁绍接受袁术帝号一事，很可能是心有不满的。
所以对于迎立汉帝这件事，袁绍陷入了矛盾之中，一方面是自立的时机不成熟，一方面是不愿意奉迎刘协，从而干扰袁氏夺取天下的步伐。
所以袁绍最后的选择，便是将奉迎天子之事搁置了。
袁绍这人，败就败在又当又立上，不像曹操那样，有什么机会绝不错过，能当机立断作出决定，在利益面前，一切仇恨都可以忽略。
曹操连张绣贾诩杀死曹昂曹安民的事情都可以放下，接受张绣的投降并与之联姻，更何况是忍受刘协干涉自家政事。
当然，这也和两人当时的处境有关，袁绍的选择要比曹操多得多，曹操却是没有退路。
曹操拥立刘协之后，一开始两人斗了个旗鼓相当，之后刘协操之过急，用了昏招被抓住把柄，才导致渐渐被架空，最后完全失势。
君欲杀臣，臣自然有不忠的借口。
从这点上来看，曹操完全复制了他在袁绍手下做打手的经验，暗中隐忍，同时培植党羽，不愧为做大事的人。
袁熙将后世的事情理了一遍，确实，如果不知道曹操这个变数的话，谁都不会想到他会翻盘击败袁绍。
沮授当时也只是直觉而已，不过他的想法很对袁熙胃口，便是自己拿到虽然可能没用，但是决不能让敌人拿到。
就像天子刘协一样。
最初的时候，袁熙有两个预案。
一是直接派刺客，将刘协杀了。
袁熙纠结了好久，才放弃了这个想法，这么做风险极大不说，还损人不利己，汉室大可再立一个天子。
但事情败露，自己名声可就臭了，袁氏也护不住自己，从此基本告别争霸天下。
二就是和曹操争抢刘协的归属权，即使不能完全夺过来，也要从中分一杯羹。
因为这和袁氏的打算背道而驰，所以袁熙才要自立门户，这才是他要过继的最大原因。
此世他多番操作，多赢得了三年时间，但同时历史也开始加速，各方诸侯的动向也有了改变，此时袁熙虽然打下了一些地盘，但离其他诸侯，差距还是相当大的。
所以袁熙必须要把握住这次天子东归雒阳的机会，为自己赢取最大的利益！
其中最重要的一点，便是名分！
名分便是道义，哪有比天子诏令更的正当的？
从一开始，袁熙便一步步想的很清楚。
过继—自立门户—掌管幽州—打通黑山通道—进入河内—参与逢迎天子。