大郑宫出了神仙消息不胫而走，那一日风卷残云，那一日天降甘霖，自那日起大郑宫安宁祥和，妖鬼远遁，亦是从那日起雍城府衙成了菜市口，人来人往好不热闹，秦国权贵皆以结识仙人为荣。
几日里徐子麟像是连轴转的陀螺，迎接一波又一波的达官贵人，上到侯爷下至公士雍城内大小官员络绎不绝，奉上拜帖备足礼物，敢问世上有谁不想和仙人粘上点关系。
於仙结缘，福泽深厚。
雍城府衙前院一如既往的热闹，后院清净无争，徐子麟一副风轻云淡的摸样立於院中，一书在手天下我有，沉浸其中。
不知是谁多嘴提及仙人爱书，自此送来的礼物从古玩玉石换做典籍孤本。
诸子百家，百家争鸣。
在当时儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、小说家、纵横家、兵家、医家、方技家等皆有著作流传於世，各类典籍多为孤本，各国文字掺杂，幸徐子麟博闻强记对文字有偏爱方识得，若换上其他人，怕只是文字已穷尽岁月而不得。
儒家名气最大，广为人知，代表人物孔子、孟子、荀子，思想内容丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌备受君王推崇。
法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害（申子）、主张以法治国，一切国家事务应标准严明，提倡严刑峻法，法家思想乃改革国家弊症之灵丹妙药，杀伤力巨大。
道家开山鼻祖老子，著《道德经》，开篇言明万事万物从无到有，人间由己不由他，天道和谐，天人合一。一命、二运、三风水、四功德、五读书，人需修身养性方得始终，道家文化渊源流传‘东为木、西为金、南为水、北为火、中为土’天道使然，而今道家分裂两派修剑、修炁两家争斗数百年，根基有损。
阴阳家道家分支，齐国人邹衍（邹子），著《武德终始说》和《大九州说》，天地有五行即五行之德，五德转五行克，土克水、木克土、金克木、火克金、水克火，弘扬历朝历代的出现皆有一种必然性，暨提五行生胜，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相生流传至今，阴阳宗乃其分支，信仰阴阳转换五行逆转之说。
墨家、农家、纵横家等皆乃当世大家，所著典籍不多故民间流传不广，可见著书立传之重要非常。
兔儿爷一路小跑从前院跑向后院，神色严峻，来到身畔附耳道：“少爷，他们来了。”
徐子麟意犹未尽的卷起竹简，神色坦然，深邃的目光凝视向东方，摇了摇头很是感到头痛於无奈。
“该来的总会来，躲怕是躲不掉。”
蒙毅来了，神色凝重像是个霜打了的茄子，失魂落魄的走了进来，见了三弟脸色才稍显缓和，嘴角挤出些许笑容，一副欲言又止的摸样，不用问能让他如此这般，普天下唯有一处，大郑宫。
大郑宫在秦国的地位举足轻重，除了咸阳亦只有大郑宫，怕是宫内肯定传出了消息，至于是好还是坏，从蒙县令的苦瓜脸上略知一二。
果不其然。
“三弟，宫里请你去赴宴。”
“赴宴乃是好事，二哥为何愁眉不展？”
“这，三弟啊！哥哥本不该说你，不过又不得不说，三弟行事太过高调须知木秀于林风必摧之，当然三弟本领高强有仙人之姿，不怕妖魔鬼怪，可何必为此自寻烦恼，这话哥哥我憋在肚里久亦，今日不吐不快。”
蒙毅乃性情中人，始终想不明白去一趟大郑宫捉妖，妖是给捉了可闹出了惊天大事，又是风又是雨还在大郑宫上空大战三百回合，一剑差点把天给劈喽，如此高调行事绝非无心之过。