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第394章 第三阵:割肉喂鹰(谢谢“迟来仙人”的第3个大神认证)(1 / 2)

看到天下教徒认可道教,密宗喇嘛的脸色不是很好看。

原本他们宣扬这次斗法,就是想让这些人给自己撑腰。

没想到,这才刚开始,中原人就将自己的气势给压了下来。

虽然表面上缘分是一比一,但这个斗法质量,非常的不妙。

第1题爬神山,密宗虽然胜了,但是没有出现神迹,震撼程度要比第2题差不少。

更糟的是,那个密宗派出来的汉子,当场就转换了信仰。

这更是狠狠地抽在密宗的脸上。

张天通过千里眼看到这一切,还是很满意的。

密宗想借天下教派的力量,自己又何尝不想借。

这一次斗法,会以冈仁波齐为中心,影响到方圆几千里的疆域。

能够来冈仁波齐的人,不是非常有威望的宗教高层、贵族信徒,就是一些非常有恒心的朝圣者。

在各自的区域,有着非常大的影响力。

在这个时代,除了中原是王权远远高于神权。

其他绝大部分地区,神权都要么高于王权,要么与王权不相上下。

得到了这一批朝圣者的认可,相当得到了方圆几千里政权、宗教、平民的认可。

这股力量,非同小可,影响深远。

要知道,直到后世21世纪,科技昌明,信息发达,宗教的力量仍然不可忽视。

中东地区,靠着宗教,可以一边用着21世纪的科技,一边做着最保守的事情。

南亚次大陆,更是宗教盛行,号称万神之国。

就算是总统,面对各大宗教,也得小心翼翼。

一不小心,就会引起巨大冲突,使国家陷入宗教灾难之中。

如果华夏的形象深入到他们的宗教之中,将来无论是对外扩张,还是与他们友好交流,都将是一股巨大的助力。

至于白玉蟾脚下那朵水花,其实就是一个改装后的救生舱。

太空救生舱能够适应多种地形条件,除了陆地还包括海洋、河流、湖泊,毕竟地球上有70%的面积是水域。

救生舱掉到水里,有一定的航行能力,能够将人送到岸边。

这一点几乎不需要张天改造。

不过,玛旁雍错湖水清澈,若是救生舱在水里直接托着白玉蟾道长航行,很容易被人看到。

张天就加了一些水花,用以遮盖救生舱本体。

另外,岸边水太浅,救生舱也不能直接来到岸边。

只能让有缩地成寸步的白玉蟾借力踏水走几步,才能够衔接上。

途中的水流神龙,水流游鱼,只是张天额外加了一个喷泉功能。

虽然做不到很逼真,比不上后世的人工喷泉。

但有圣湖的滤镜加持,勉强有个大概模样,就已经足够惊艳了。

见不断有其他教派的教徒想与白玉蟾交流,密宗喇嘛只得加速进行下一题,免得给中原人扩大影响力的机会。

一个喇嘛道:“中原人,请听第3题。”

一听要开始下一场斗法,大家纷纷聚拢。

九道斗法题,才刚开始两场,就已经如此震撼,大家自然不能错过

见吸引了天下教徒的注意力,喇嘛相当满意。

于是高声道:“往昔,世尊于因地行菩萨道,天帝释化身为猛鹰,边王化身为鸽前来考验。”

“世尊为救鸽子,割肉喂鹰,有大慈悲之心,因此得到天帝释的认可。”

“这第3题,密宗将派高僧大德,效仿世尊大慈悲之举,以身饲鹰。”

“谁若是能够先得到苍鹰、秃鹫的啄食,谁坚持最久,便可赢得这一题。”

白玉蟾、慧圆、傅瑾瑜等人相视一笑,眼里有些嘲讽之色。

吐蕃密宗以人制器,居然好意思说什么大慈悲。

偏偏他们觉得理所当然,一手拿着阿姐鼓,一口说着大慈悲,似乎并不是刻意伪装,这才更显可怕。

难怪上仙(张公子)要派我们上高原灭佛。

如此恶毒佛法,已入魔道,非灭不可。

“阿弥陀佛。”慧圆宣了一个佛号,“此题为佛题,当由佛门弟子应战。”

“贫僧身为方丈,得众生滋养,长了一身肥肉,今时今日,正当割身取义。”