33榆社县文峰塔，作为该地区的标志性建筑和文化“图腾”，其历史、构造以及所承载的文化意义都颇为深远。
一、历史与背景
榆社县文峰塔位于山西省晋中市榆社县城东南一公里的巽山之上，始建于清代康熙六十一年（1722年），历时三年，于雍正三年（1725年）竣工。这座塔是根据“塔在巽（东南方向）峰则文运胜”的风水言论，为振兴榆社文风而建，初名为“文风塔”，后因年湮代远，逐渐讹传为“文峰塔”。
二、建筑构造
文峰塔为锥形砖木结构，共13层，高约38米，占地面积692平方米。塔身为空心体，内径约3米。其独特之处在于，第一层和第二层设有砖砌月梯及回廊，游客可拾级而上；三层以上则采用木板、铁钉筑成的木梯，供人攀高。塔体外面，每层都有仿木结构砖雕出檐、斗拱，工艺精细。四面开砌拱券洞门，可供凭览，洞门之上的砖雕塔匾图案花纹十分精致。塔顶置有宝瓶，角隅悬挂风铃，微风吹动时，叮当之声不绝于耳。
三、景观与寓意
文峰塔选址巧妙，寓意深远。它东连山岭，西俯漳河之畔平川，南对笔架山，北临仪川河。从北向南望观，文峰塔尖正对准笔架山的三个山峰，其景颇似笔管搁在笔架之上。此外，塔身挺拔参天，宛如笔峰直插云霄，指星画斗。东方日出时，塔影倒映仪川河水，如笔蘸墨，如虹饮池，景色美不胜收。
四、文化意义
文峰塔不仅是一座建筑艺术品，更是榆社县文化的象征。它见证了榆社县的历史变迁和文化发展，承载了当地人民对文化繁荣的美好愿景。自建成以来，文峰塔便成为当地人民的精神寄托和文化象征。每逢端午节，民间相传游塔可治百病，于是踏柳之俗被游塔替代，此俗沿袭数百年而不变。
五、周边设施
为了更好地保护和利用文峰塔这一文化遗产，榆社县政府在文峰塔周围新建了占地100亩的文峰园。园内花木掩映，景物秀丽，有广场、音乐喷泉、回转阶梯、浮雕画廊、台阶瀑布、健身器材等景观和设施。游客在游览文峰塔的同时，还可以在文峰园内休闲、娱乐、健身和表演。
总之，榆社县文峰塔以其独特的建筑构造、选址寓意和文化意义成为当地人民的骄傲和自豪。它不仅是榆社县的文化象征和标志性建筑，也是吸引游客前来观光旅游的重要景点之一。
4榆社县崇圣寺，位于山西省晋中市榆社县河峪乡西河底村上赤峪自然村西北的禅山山坳，是一座具有深厚历史文化底蕴的旅游景点。
一、历史沿革
崇圣寺初名崇严寺，宋嘉佑年间（1056—1063年）改名崇圣寺。它始建于唐代，历经多次修葺和重建，包括金大定十五年至二十六年（1175—1186年）的重建，元至正九年（1349年）的修缮，以及清康熙、乾隆、嘉庆等朝代的多次修葺。1988年，崇圣寺再次进行了重修，使其得以保存至今。
二、建筑格局
崇圣寺坐北朝南，占地面积约2100平方米。整个寺庙由上下两座院落组成，中轴线上依次建有山门、过殿（南殿）、大雄宝殿等主要建筑。两侧为配殿、僧舍、厢房及东碑廊等。大雄宝殿为元代遗构，余皆为明清建筑，其中大殿和南殿以建筑宏伟壮丽、庄严大方著称。
1山门：坐北朝南，面阔一间，进深四椽，单檐悬山筒板瓦屋面。前后檐设斗拱，居中设板门，上题“崇圣寺”三字。
2南殿：也称过殿或菩萨殿，坐南朝北，面阔三间，进深六椽，前后出廊。殿内梁架结构精巧，斗拱三踩出单昂，前檐设四扇六抹格扇，两次间置直棂窗。
3大雄宝殿：即释迦佛大殿，现存为元代遗构，面阔三间，进深不知。大殿内供奉释迦摩尼佛像，庄严肃穆。
三、自然景观与人文景观
崇圣寺不仅建筑宏伟，其周围的自然景观也十分优美。禅山嶂峰重叠，涧壁险峻，长松扬涛，秀柏拥翠。此外，寺庙周边还有道人泉、利生桥等人文景观。道人泉位于寺庙附近的一个小孤山头的白龙庙前，传说为文殊菩萨显化而成，泉水清澈甘冽。利生桥横跨深涧，石砌拱券形，长二十米，又名七步仙人桥，传说人过此桥只需七步便可到达彼岸。