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第五章 孚于嘉(上)(2 / 2)

虽然仍然会有“兵变”的极端情况发生,但至少从制度上,还是加强了中央集权的效果。

一定程度上避免了各部族首领们,出现佣兵叛乱的可能。

当然,真正能够稳定“军心民意”的,靠的自然不会是那么一两块“铁疙瘩”。

还是要有一个,能够持续满足全民生存需求的文明体系。

在魏荷向未来的“牛城”安排的那四千五百名援军之中,除了已成族群出行必备的医疗队外,还有一名较为特殊的人员——飞书。

没错,就是原本在伏牛山观察站任职侦查员的那个飞书。

那个发明了飞鸽传书的人。

当然,这也是风后的意思。

根据迹天涯传回的信息,凭借着对地理信息的敏锐感知,风后认为那个发现大规模牛群的地方,特别适合当成华族的通信枢纽型城市去建设。

而感受过飞鸽传书的高效与便捷后,风后便与魏荷共同商议,从伏牛山抽调了飞书,与弓长同行。

华历三年九月末,临近秋分。

当东夷族族众正在泰山各处砍竹制弓之时,华族中那位与东夷族有着极深宿命联系的弓箭发明者弓长,正式出发,前往牛城增援耕牛的驯化工作。

此行不同以往,乃是全精锐速进。一路上并无辎重烦恼,更无老幼相拖。

在一些路况较好的开阔地带,日行百里毫不费力。

最主要的是,因为有着弓长和他的五百名弓箭军士托底,他们甚至连粮食都没带。

除了种子和必要的药材外,可以说是完全的轻装上阵。

没有粮食,就意味着弓长和那些在他的影响下,也是极为好战(动)的军士们,完全可以打着为援军猎取食物的旗号,对着一路上的野猪、山猫、老鹰、麻雀什么的,敞开了射。

这可是让弓长乐开了花。

到最后别说是人了,就是随行的那些狗狗朋友们,都已经开始达到了见肉就恶心的程度了。

从这里开始,我们正式将这些原本祖先是狼的伙伴们,称之为狗。

因为跟着弓长出发的这些犬科朋友们,全都是经历过三代以上驯化后的狼。

它们从出生起就与人为伍,充分地得到了人类的照料和保护,并在它们的父辈那里学会了对人类的顺从之道。

尤其是它们的叫声,已经完全从幽深的狼嚎变成了短促的犬吠。

无论从生理上还是从心理上,它们都已经彻底的完成了与人类朋友们的深度捆绑。

它们与早期狼最大的区别,就是对陌生人类的服从性。

毕竟涉及到更为复杂的战斗和与大规模其它动物之间的较量。

只有服从性好的犬科朋友,才能胜任这样的工作。