所以，杨氏早早决定尽可能争取中立，边缘化自己的存在。
只有逼不得已的时候才会做出选择，并站到优势大的那一方。
当然，他们心底其实还是认为皇帝的优势大的，要不然也不会将家学上交朝廷。
当皇帝胜利后，可以毫不愧疚的说出一句，‘陛下，我们一早看好的就是您。’
而现在，皇帝垂青，摆明姿态的支持他们的家学为正统，则又是给杨家加了一层保护伞。
如果杨氏接受，并直接倒向皇帝，那他们将会获得更大的利益。
跟皇帝作对的，是不会有好下场的。
皇帝是强势的实权皇帝，士大夫即便从机会渺茫的可能性中取得胜利，那也一定是凄惨胜利。
想让皇帝服软，那代价恐怕是很多人血流成河，会有不少人破家灭族的。
弘农杨氏绝对不要做那样的牺牲品，他们有很强的生存意愿。
现在不用冒打成叛逆者的风险，不需要跟汉军决一死战的，反而能得到皇帝的庇护。
杨亮心动了，对他而言，刘禅描述的未来吸引力实在是太大。
自从汉光武帝恢复经学传承，确定五经十四博士。
家传《尚书》的共有十四个家族，在至今两百年的漫长岁月中，只有少数几家一路传承下来。
一些旧家族子孙无德，以至于断绝传承，家道衰败。
当然，也有新的一些传承家族登场，成为名门望族。
汉末战乱之后，全家灭绝的事件更是常见。
新崛起的家族也有，他们以自己从乱世中崛起的权势跻身士族行列。
通过联姻等方式，用自己的权势和财富，跟那些不小心衰落的高门大姓交换文化底蕴。
希望获得家族传承，传之子孙永保富贵，比如曹魏的夏侯氏就是典型代表。
高门大姓就是这样的百足之虫，只要他们掌握学术这个硬通货。
哪怕一时衰落，也很容易交换到权势。
或许当时家族中的核心人物声名不显，没能在朝廷中占据高位。
甚至现在也没什么名声在外的人在乱世中弄潮，为家族撑起门面。
但是只要他们的家学还在，出仕成为高官的机会就会为他们的子弟敞开。
机会一直都在，就看家族什么时候能够把握住然后一飞冲天。
哪怕家族中有人犯法，而且是重罪，但只要家族枝叶繁茂，只要还有家人，便始终能站在政治权力角斗场上。
这里就可以参考颍川荀氏，他们的家传是五经之一春秋的某一部家法。
荀彧当时反对曹操称公、封王，可谓是完全站到了曹操的对立面，这是很严重的政治站队问题。
虽然他是代表整个颍川集团的利益，跟曹操和冀州士人集团抗争，但是无疑他是失败了。
颍川荀氏为之震荡，一下子失去了士族领袖的地位。
荀氏八龙之首，号称王佐之才的荀彧也落得自杀的下场。
但是他家还有人，还有许多有才能的子弟撑起门面。
比如荀攸，他接过了荀家的重担，成为颍川荀氏的代表人物，他家的政治地位依旧在。