神灵有神座、神火、神职、神格、神国,莫问仙欲要效仿其诸多秘法,最好的方式便是营造其类似的处理信仰步骤。
莫问仙便以百花图替代神座、冥冢替代神火、离月冠替代神职、海源珠替代神格、溟渊界替代神国,此五物为替代,以迎合秘法,降低难度。
在秘法作用的过程之中,神职乃是牵引信仰之用,而离月冠作为莫问仙的神魂本命法宝,信仰来临亦需经过离月冠。
莫问仙便打算将诸般信仰之力由此物接受,既可借助信仰之力增强威能,其引动精神力量也更为轻松。
神职引动信仰之力后便是由神火配合秘法焚烧处理,莫问仙身为水修,对于火焰之道并不擅长,海心焰也过于温和。
但信仰之力乃精神念头,亦是灵魂之属,莫问仙冥冢炼化之时便融入锻魂磨,本就有磨砺神魂之能,又有轮回断红尘之效用,比起神火来说更适合于分离信仰精华与糟粕。
信仰之力分离之后便是一者进入神格,一者进入神座之中。
海源珠作为莫问仙修炼至宝、本命法宝,其接纳信仰之精华,以助莫问仙修行理所应当。
而神座虽是容纳糟粕,但是此糟粕乃是对于神魂来说,其本身就具有可怕的力量,只不过进入修士神魂之后会使修士失我、性情大变。
而百花图内有百花女神残识,又是莫问仙对敌封禁之宝,进可污浊敌人神魂、退可凝聚世界之内的魂灵,作为初生之灵,性格被引导至不同方向莫问仙并不在意,受自己控制则可。
而神灵神国本就类同于地仙修士之内世界,如此对应一番,更适配秘法,莫问仙所需改动就越小。
神灵的神格等物与祂们休戚相关,莫问仙的诸多本命法宝也是莫问仙的道行延伸,修士修行至高处之时,本命法宝逐渐成长之下便是修士道之载体,如此替代十分合适。
万事俱备,莫问仙默默感应世界,便发觉世界之中已经散乱着信仰之力。
翻江狼们已经开始被可可度化为信徒,可莫问仙到底没有确立神职、正式建立教会,残溢的信仰便在莫问仙的根基世界之内四处飘荡。
地仙道修士的登神并非是修行体系,而是利用信仰之力的一种方式,所以并无修为限制,同样也不会有神职神格之类诞生,只利用信仰之力。
莫问仙于世界本源之地,静坐参玄,溟渊界天道未生,本能愚昧,世界的掌控之权都在莫问仙之手。
他欲登神也并不需求禀天地,自需心念一动,便可登神,他严格以秘法、仪式践行成神之路,就如同半神修士一般最开始只凝聚神职,他以溟渊之主、海神的名号,昭告天地,莫问仙已开始成神。
神名汇聚起世界之内的信仰之力,当信仰之力聚集而来,莫问仙便借助与离月冠的联系将信仰之力都引动于离月冠之中。
离月冠缓缓飞起直至天穹之中,当莫问仙成神仪式完成,众多真正信仰莫问仙的生灵们便心中了然海神已诞生。
莫问仙登神之路就已经结束,之后的神火之路他并不会走。
离月冠高悬在天空之中,溟渊之内的信仰朝其而起,翻江狼群、龙人部落,少数蛟龙、血鲨、虚鲲,各类灵兽的信仰之线都汇聚而去。
天地之外亦有信仰之力牵连,却因为距离太远而不能达到,莫问仙心念一转,便明白是诸多仙隋世界之中而来,信仰狂热理智不一。
细细体悟之下,发觉人界、玄荒都有些浅薄信仰,这便是粉丝和个人崇拜吸引而来。
蚊子再小也是肉,莫问仙塑造一些雕像,赋予神意,便送入各世界之中汇聚诸般信仰,收受香火。
离月冠与诸多信徒牵连在一起,其愈发神异,灵性大增。
其高浮于天穹,闪烁万千光芒,突然,又有一丝空间被其洞开,木宝伸出脑袋张大了嘴。
莫问仙看着木宝一愣,这小子居然还是个虔诚信徒,他满意的摸了摸木宝脑袋:
“木宝,你还真是个忠臣呢!我一直以为你是佞臣呢!”
信徒信仰程度依次由无信者、泛信徒、真信徒、虔诚信徒、狂信徒向上而升,圣徒虽然地位更高,其是因为实力,信仰程度与狂信徒相当。
木宝顿时叫屈:
“老大,你可不能不讲良心啊,我木宝忠心可鉴日月!
旺财金毛之流绝对比不过我!世界之内,谁能有我忠心!
即使老大你以后有了狂信徒,他们绝大多数都脑子不正常,也不能和我相比!”
木宝说完挺着胸膛,十分自信。