证道太乙,各人有各人的方法。
修行世界之道,成就中千,这方世界便是太乙道果;修行符道,成就一道太乙真符,这道真符便是太乙道果;炼气之道,修成先天玄炁,这道先天玄炁便是太乙道果;金丹大道,修成八转金丹,这颗八转金丹便是太乙道果……
这些法门都有各自的成就方法,只需修到一定程度,便会自然而然成为太乙之仙。可能经历会有所不同,但多数都是那么些关卡,无非是手段不同而已。
但是,这并非凌云所取,他欲要以己身叩道,向宇宙天意,问明大道真谛!这就是他这次与众不同的证道经历——以己道叩天道,以己心问天心!
而这,也是他证道太乙的法门!
‘以己道叩问天道,以己心问天心’的做法,乃是以自己这微渺的意志,来撼动天意,向天意叩问大道玄妙。
两者之间的地位并不对等,就像是一个平民向国王询问国家的情况,国王愿意回答,是平民的荣幸,而国王一旦不愿意回答,就可以以刺探国情的罪名把平民抓起来。
凌云以此法来验证自身道果,一个不好就会被大道洪流给冲垮,甚至被同化融入宇宙,自身的一切都将归于天道,这其中的凶险之处,用言语都不足以言说。
不过,此举虽然是兵行险著,但是凌云这么做却是有着无穷好处:一者便是自身修行经过世界地验证,比之任何考验都要牢靠。二来则是与世界碰撞印证的过程中,可以获得更多大道玄妙,比起自己苦苦参悟修炼所得要更加快捷。
第三个原因,则是在这番证道过程中,凌云通过与天道印证,以此凝聚获得某种类似神位的天地位业。这种业位可以镇压自身仙道气运,保其不至流失。
当然,最重要的是他想要通过这个办法,来验证自身修行道路究竟正确与否?以及真正的大道之妙,究竟为何?
“那么,你得‘道’吗?”灵山之畔,后土的目光落在凌云身上,看着他身上凝聚成的某种道韵法理,不禁发出一声轻问。
凌云此时已听不到后土地发问,此时的他,元神接触到大道洪流之后,整个心神便沿着大道洪流逆流向上,来到了某个境界之中。
此处没有天地之分,没有上下之分,无有大小之别,既是空虚无物,又似孕育万有,好似宇宙初开,却又是宇宙终结。真幻界限已然消失,永恒刹那都在此停留……种种言语都不足以描述其状态之万一。
此地为宇宙的先天之根,天地之根,似有似无,孕育宇宙万有,却又没有宇宙中的任何事物存在。此地乃是众妙之门,玄之又玄,莫可名状,比之先天混沌亦是不遑多让。空虚寂寥充斥虚无,身处此地当中,既不是有想,也不是无想,更不是非想非非想,总之任何言语都无法描述这里的玄妙。
凌云心神一进入此地,便在刹那间失去一切思维、想法乃至感知。似乎在这一刹那,一切都变成了永恒。凌云的整个心神都在逐渐虚化,似乎要与这里永恒地融为一体。