“改革什么的都是假的，让老百姓吃饱肚子才是真的。您没听他们说，萨摩花钱的地方多，亏空大，百姓的日子也不好过。但却只批评征税太急，不说宽免赋税。”
“他们国内没钱，自然是不肯宽免赋税的，能够缓征在他们看来已经是善政了吧。”
“还好这种人不能当官。”
“呵呵……吃鱼吃鱼，吃完还有事呢。”
洪景来当然不会告诉李禧著，这些近思录分子最后甚至会提出彻底改变税制的建议。他们自然没有实践的机会，可是而后的调所广乡却有了施行的机会。
改革的两大阻力齐消，一是岛津重豪死了，二是幕府日薄西山，愈发不济。
明治时代的农业税，是按照土地价值的百分之三进行征收。完全不看任何的丰歉状况，土地所有者无论怎样都要纳税。
百分之三的税率看似很低，但说开了就是令人发指的恐怖重税。
一亩地价值二十两，亩产稻米两石，市场价值约为一两二钱，农业税则恒定为六钱。
和战国时代一样的五公五民，但这是理想状态。战国时代是允许缴纳大米的，缴完今年的年贡就完事了。而明治时代是收现金，农民卖米的价格实际上低于市场价。
这还是正常年景，如果遇上荒年，那么毫无疑问的，只有一种可能。
全村农民集体破产！
所有的孩子全部卖掉！老婆也卖掉！如果还不够？
恭喜你，喝卤水死得快还省钱！
而这一招是从哪里学来的呢？
答案显而易见，萨摩藩学来的！
将来的调所广乡改革，最核心的内容就是直接废除检见法，实行新税制。
主要目标是扩大和稳定税基，具体内容为他调所广乡说你这块地能产多少大米，你就是产多少大米！而且永为定制！
先把一多半的米交出来做年贡，剩下的米也基本要卖空，拿来交多如牛毛的杂税。
对萨摩的农村进行彻底的搜刮和压迫，让萨摩的百姓直接生活在地狱里面，整村整庄儿女卖尽，全村没有一个年轻媳妇的悲惨境地。
所以听说调所广乡（自尽）死了，全萨摩的百姓高兴的一蹦三尺高。纷纷鼓掌叫好，如果不是没钱，准要买一挂鞭炮放放。
这些都是将来的事情了，暂时还没有发生，萨摩的百姓如今还勉强可以生存。
如果洪景来把近思录党准备万税万税万万税的想法说了，保不准李禧著这样一个嫉恶如仇的热血青年，就上去直接一顿暴捶，打得那两个近思录分子生活不能自理了。
不过经过这么一打扰，吃黑鲷的兴致也大大减少了。
两个人食不知味，匆匆吃完。原本还打算去港外的村落看看的洪景来已经没有了想法，从刚刚那两个岛津武士的话里已经大致猜到了。
萨摩的农民，在藩府和大名的眼里已经在从人向可以榨出油水的生口的道路上无限冲刺了。
要不几年，所谓的改革开始，他们的苦难就要开始。
所谓的西南四强藩，不外如是！
但也许这是个机会呢？真要有王师上岸，这些所谓强藩的百姓指不定就扶老携幼，担壶携浆前来相迎。
到时候调转枪口，踊跃帮助王师，也不是什么不可能的事啊。