效官四代的名臣朴凖源去世了，李玜对这位外祖父赐祭尤厚。
先发金百两，银千两，钱五千两为治丧费用，随后命李书九为赐祭使，代表他参与丧事的办理和整治。朝中对于已经受封潘恩府院君的朴凖源也是大加褒扬，毕竟李玜都已经定了基调了，对于一个已经去世的人，其他人总归显得十分宽容和友善。
对许多人来说，死掉的朴凖源远比活着的朴凖源好接受！
在少少的商议之后，朴凖源很自然的追赠领议政，同时追赠大匡辅国崇禄大夫，谥号则定为“忠”，几乎是做到了李朝所能奖褒的极致。
而此前朴宗庆关于改判李喜命为绞刑的上书也得到了李玜的批准，这时候这种小事根本没有人在意了，反正都是处死，只要明正典刑，让普通百姓看到信奉逆教和杀害两班会被处死就得了。
洪景来作为士林后辈，虽然和朴凖源没有什么交集，也谈不上情分，但是还是和洪守荣一起上门致哀。反正京华士族谁和谁还不是亲戚啊，稍微绕一绕都是亲戚。没看到已经有了党争苗头的金祖淳都亲自来到朴府，吊唁朴凖源这位前辈。
似乎整个汉阳的京华士族都难得的统一了起来，好像大家原本都是亲亲爱爱的亲眷至交，不曾生过任何龃龉。
头七过后，丧礼的盛况才慢慢有所平转，该来的都来过了。这边朴家也要等停够七七四十九天的灵再扶柩下葬，当然是不会回全罗道本贯的，潘南朴氏在汉阳繁衍日久，大多就葬在汉阳城外。
由于朴宗庆要主持自己父亲的丧礼，那么处置李喜命这桩钦安要案的就成了金祖淳，他对于改判李喜命为绞刑也无可无不可。现在他想的都是如何拉拢收拾舆论，准备等丧礼结束后给朴宗庆来一个猛的。
李喜命此案一概事实清晰明确。也不等什么秋后问斩了，对于逆教，一旦上升到政治层面，那都是从重从严从快处理。李玜毫不犹豫的就把李喜命给勾决了，李王身为最大的两班，自然是需要维护这个封建秩序的。
除开李喜命之外，还有两个被捕的杀班契兄弟也作为大逆恶贼判处死刑，一道都要绞死。
相比于朴宗庆的丧礼，自然是处死李喜命更接近平民大众的生活。最近汉阳也就这么两桩大事，准备去南门外刑场观刑的百姓自然不少，毕竟一开始谣传的是五牛分尸，这真的很罕见。
到了日头上，验明正身，宣布罪状，现任的刑曹参判宣烟大声的向左右的百姓宣读李喜命的罪行。判状写的也比较通俗，加上京城百姓相对的化程度比四方乡野的百姓好些，大伙儿大致上都听懂了。
场内议论纷纷的，对着李喜命指指点点，尤其是什么害了两班老爷家好几条性命，霸占了人家的闺女云云。这种罪行是超越各种阶级的，不会因为阶级不同，就能宽容抢劫妇女，杀人性命的罪犯。所以即使是在场的平民，也为死掉的两班感到同情。
官府打杀欠税的农夫，抓捕不服劳役的贫民，这种时候普通百姓都是对此敢怒不敢言，心怀不满的。也就是这种案子，才会让大伙儿产生共鸣，觉得王法还是有些作用。
恰好当日又是逢九的大市，连很多八道外地的行商旅人也正好在门外的草市上交易。各种各样的方言充斥其间，嗡嗡声不绝于耳，都是在讨论案情。亦或是讲些什么照看好自己的女儿，免得被登徒子看到之类的。
汉阳本地的百姓围在刑场外，已经是拥堵不堪，加上数不清的外地客商，真就是把刑场挤的水泄不通。