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第五百二十一章 论道(2 / 2)

连着换了好几首战诗、战词和以及战文,每一篇都有着各种不同的功效,这可让一旁的元妃、白子岳和禅银纱大开了眼界。

禅银纱仔细琢磨了一番,觉得以自己的道术和武功修为,恐怕也未必能应付得了如此变化多端的手段。

尤其是看了这么多文术,禅银纱也没能看出文术的本质,想要破解自然也无从谈起。

倒是一旁的元妃,因为道术和神道的修为极其高强,一眼就看穿了文术的本质:就和她看到白马侠客时,所看到的本质一样,所谓的文术,其实就是一团概念的具现化。

说白了,文术就是一种‘化虚为实’的力量。让无形的‘道理’展现在真实的物质界,形成了种种神奇效果——这便是文术为何会如此神奇的原因!

看过陆鹤年施展的文术后,元妃开始缓缓阐述着自己看到文术本质。

一旁的陆鹤年听着元妃的阐述,从她所阐述的这个角度去看文术的本质,也让他对‘文术’这种东西,有了更加深入且直观的了解。

不过,元妃在阐述过文术的本质之后,她的话锋又一转,开始将文术和神道的神术拿到一起做起了比较。

“说起来,文术的本质,其实和神道的操纵概念,在本质上是一样的。只不过神道操纵概念,是借助天地之力来实现;而文术操纵概念的方式,是从施术者的内心出发,借助文气这种力量将其化虚为实。”

“二者一向外求,一向内求。神道对概念的操作,虽然借助天地来实行非常方便,但是对精细方面的操作,却是有所不如了。而文术向心内寻求,务求要明白其中道理,所以对概念的操作更加精细。”

元妃针对两种体系的见解,可谓是一针见血。

不过,陆鹤年因为不了解神道,所以也无法对元妃的见解置以评价。

倒是一旁的洪易,因为见证过陆虎封神的过程,对于神道有所了解,在听了元妃的剖析之后,对神道和文道有了更加深入的理解。

“这么说来的话,神道和文道其实是殊途同归喽?”

“这么说也没错!”元妃颔首说道,“同为对概念的操纵,神道是以天地权柄来施行,而闻道则是以自身心念,加持以文气来操纵,两者各有优劣,但最后也仍然是殊途同归罢了。”

“那么道术呢?”陆鹤年还是第1次听到这种深入浅出的剖析,这让他不禁询问起来,“道术也是从人的心内发出,那与我们文道又有什么区别?”

元妃微微一笑:“道术的本质,其实是以心神干涉现实,所谓一念成真,一念成假,万物皆存于一心……”

听着元妃对道术的一番阐述,一旁的禅银纱不由得精神一振,一边聆听着对方的阐述,一边在心里暗暗咀嚼着这一番道理的奥妙。

作为老牌的鬼仙,禅银纱苦修《神霄雷道经》已有三百多年,对于道术的本质的理解,有着属于自己的一些模糊看法。

如今听到元妃针对道术的。剖析,那些模糊的看法顿时就变得清晰起来。

明悟了很多道术本质,这也使得禅银纱暗暗感叹——这一次真的是来对了!

话题走到这里,已经不知不觉从陆鹤年的文术,转到了对各个不同修行体系的剖析和讨论。

作为在场修为最高的人,元妃对于修行的理解可谓是极为深刻,在场的每个人听着他的剖析,对于修行体系的理解也开始变得更加深入。