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第六百一十四章 《大方诸宫服日月芒法》(2 / 2)

吕岩离去后,回龙观又恢复到了往日的宁静,火龙道人依旧是每日寻找楚云深探讨《奇门遁甲》。闲暇的时候,不是在做美食,便是在琢磨修改内功心法,时不时也会找楚云深探讨一番内功修行的奥妙。

却说吕岩下山回到庐山县府衙,将十多日积压的公务都处理完毕之后,这才得空取出《大方诸宫服日月芒法》仔细观看。

《淮南子》有言:食水者善游能寒,食土者无心而慧,食木者多力而拂,食草者善走而愚,食叶者有丝而蛾,食肉者勇敢而捍,食谷者智慧而夭,食气者神明而寿,不食者不死而神。

道家根据这一理论,创造出了食气之法,虽然做不到神明而寿,却也能让人渡百岁而动作不衰。

吕岩手上这本《大方诸宫服日月芒法》,便是放在道家诸派中,也是属于极为上乘的法门。日月普照万物,服日月之光芒,对修炼内功真气有着极大的助益。

不过,想要修炼这门食气之法,必须要有深厚的内功根基才行,否则服食日月之芒便会伤到己身。

吕岩将整本册子都翻过一边后,对于这门食气之法有了系统的了解:修炼这门食气法,初时功力不足,只能服食朝阳紫气,及到功力渐深,服食日华的时间可以改为朝食(上午九点)之时。服食月华也是如此,最初只在朔日行功,及到功力渐渐深厚,才可改为望月。

了解过这门食气法的究竟后,吕岩并没有急着开始修炼,而是仔细阅读揣摩了一番之后,才在第二日朝阳初升的时候开始着手修炼。

县城的城门楼上,吕岩面对东方而坐,体内真气缓缓运转。随着时间流逝,吕岩的心神渐渐晋入神仪内盈,抱虚守一,神游八极之妙。

忽然,一缕日光闪现,静心端坐的吕岩顿时心有所感,勐地运功一吸。

顿时间,一缕紫气凭空浮现,如同倦鸟投林,蓦地一下投入了吕岩的口鼻之中。将这一缕紫气吞下后,吕岩的脸上顿时浮现出一股莹莹紫意,过了良久之后,脸上的紫意才渐渐消退下去。

将吞入体内的朝阳紫气彻底消化了知乎,吕岩感觉体内的真气增长了一截。默默计算了一番后,吕岩很快得出了一个结论:只这一缕紫气,便相当于过去的十日之功。

吕岩不禁倒吸了口气:“好厉害的食气之法,才第一日修炼,就相当于过去十日的苦工,果真是无上妙法!”

验证了《大方诸宫服日月芒法》的玄妙后,吕岩的目光又转到了《奇门遁甲全书》之上。

食气法的玄妙是立竿见影,而《奇门遁甲全书》的研读,就不是一朝一夕的功夫了。奇门遁甲重在认识天地与推演。

这一门知识极其考验天分,天分不足者,研究三年也未必能吃透其中的玄妙,天分足够之人,只需三月便可心有所得。

楚云深在此之前,已经为吕岩讲解过《奇门遁甲全书》的各种关键,如今他自己钻研起来,很快便能触类旁通,钻研出不少《奇门遁甲》的妙理。

随着钻研深入,吕岩不禁想到了火龙道人传授他的《两仪剑法》、《四象剑法》与《八卦剑法》。